Al ser de familia adinerada , no se cuestionaba por entonces llevar trajes de moda, joyas de moda y sobre todo tacones ya con 16 años, y que es que las pijas son así: "antes muerta que sencilla".

Aunque su familia judía le hacían dudar de llevar pendientes o no , ella no se excedía, por dentro era humilde y lo sabía, le daba igual el exterior. Le encantaba estar guapa. Quizás su mala salud de continuas fiebres tiroideas o perlesía ( a lo que llamaban por entonces ver el más allá) hacía que ella llevara lo de ir guapa para protegerse de toda malicia exterior. Amén de saber que toda joya que llevara era un símbolo de protección y de maldades típicas de su época; cosas del más allá...

Su padre hombre de bien, y de ver mundos, llevó a su hijita a curar de esas enfermedades tan raras que tenía. Su padre sabía que era especial (o espacial) y nunca quiso marido para élla. La llevó a una curandera en Beceda. Tuvo que ir en primavera como mandaba la "bruja" ya que se encargaba de recopilar flores y vegetales para pócimas y tesinas. La bruja de Beceda, la enseñaría "otros conocimientientos" ya que Teresita sabía leer y jugar al ajedrez ,desde los 7 años, cosa que era impensable en aquella época. Era lista como ninguna. Y es que lo visceral siempre estuvo en contacto con el psiquismo...

A partir de sus "contactos " con la bruja y con el más allá ; empezó a curar a los demás. No era raro que la duquesa o marquesa de turno hiciese mandarla a llamar para que tan sólo con su presencia, curase a los de su hogar. 

Quizás cosas de las patatas fritas (aunque se cree que fueron creadas en Bélgica, realmente ella curaba a los enfermos con un buen plato de patatas fritas como pude ver en Alba de Tormes cuando llamado por la atención de Xodó me introduje en la cocina de las monjitas y vi que ella lo hacía en su época) o del átomo rosa (Diario de Vagabundo nº 35) o quizás nuevamente del más allá...

Aunque su padre la hacía leer en voz alta desde muy pequeña, a sus hermanos, a su madre y a él, tras la cena. Hazañas de españoles contra moros, descubrimiento de las Américas y la expulsión de los judíos, rtambién a ella a escondidas le encantaba leer el "Flos Sanctorum" sobre la vida de cristo. 

Su padre la vió especial entre tanto inculto, y la invitó a entrar en el convento de Santa María de Gracia, cosa que la pequeña hizo sin rechistar. Su padre se veía mayor y era un ganar-ganar. Ella se haría "más lista" y cuidaría de él cuando el señor lo llamase.

En el convento aprendería sobre todo el diálogo interior ante el castigo que veía por allí. Y que quitarse del ambiente anula los sentimientos heredados y esto es útil para la evolución humana. Sabía que las emociones producían enfermedades psicosomáticas, provenientes del miedo o la duda, típico en las familias de entonces.

Desarroló el feminismo que no tiene nada que ver con el término tendencioso que han usado algunos grupos sino en no ser ignorante y cultivar el espíritu y liberar su alma y cuerpo de disciplinas mal sanas que maten la salud.

Eso hizo que muchas féminas quisiesen entrar en su conventos y de ahí sus Fundaciones por toda España.Y ante tanta potencia de mujer se doblegaron seguidores , mujeres y hombres. Incluso el rey que vio en élla: defensora del catolicismo y defensora de lo intelectual.

Según mi punto de vista fue la que creó la "Autoayuda"...:

- Uno ha de saber con quien relacionarse porque el honor, el prestigio y  el privilegio que le daría vida a todas sus obras estaba en unas ciertas manos y no en el pueblo.

- Un maestro ha de ser siempre un confesor y uno cualquiera sino uno con experiencia y letras.

- Para el plan de acción es muy importante tener práctica para poder alcanzar las metas propuestas. El plan las llama ella las Constituciones : 1)vida de oración y recogimiento, 2)mortificación (ayuno.abstinencias , diciplinas...), renuncias a rentas y propiedades (ruptura con lo exterior) trabajo y silencio (para el logro de una verdadera vida interior).

- No hay que empezar por la razón sino por la oración (¿meditación?).

- Los libros recomendados de Teresa: "Cartujanos " de Landulfo de Sajonia, "Flos sanctorum", "Contemplis Mundis" de Kempis, "Oratorio de Religiosos " de Antonio de Guevara., "Libro de Oración " y "Guía de pecadores" Fray Luís de Granada (los que más le gustan a ella), "Tratado de la oración y meditación" de Pedro de Alcántara.

- Lo hacía todo con mentalidad empresarial para que no faltase de nada.

- Verificaba el espíritu humano de los que dirigían sus Fundaciones: que tuviese talento, que pudiesen sustentarse (tener propiedades o rentas), que tuviesen sus casas propias activas, y que el monasterio no estuviese lejos de los otros (así debían de ser sus Coach).

- Los fundamentos educativos que empleaba en sus templos eran: 1)que tuviese un objetivo educativo, 2)basados en la exigencia social, cultural y psicológica, 3)saber el saber de lo que se trata.

- Ella lo hacía todo bajo estas circusntancias: 1)planificar, 2)organizar, 3)dirigir, 4)controlar.

-Siempre veía en sus dirigentes (coachs): 1)cualidades físicas, 2)intelectuales, 3)pesonalidad (vitalidad, estabilidad emocional, sociabilidad y competencia), 4)competencias éticas( ambición, altruismo, veracidad, lealtad y rectitud).

- Y tener siempre presente  que para dar una buena cultura había que :1)seleccionar le personal, profesionalidad, intelectualizar la empresa y 4)racionalizar las decisiones.

- Estudiar también:1)sistema edcuativo empleado, 2)financiación, 3)edificos e instalaciones, 4)técnicas empleadas, 5)formación de profesores.

- La dirección del centro ha de : 1)planificar, 2)organizar, 3)orientar, 4)controlar y evaluar.

De la sin par que hablamos es de Teresa de Jesús y en el s. XVI...