"Madame de Chatelet". Adela Salvador.

8.5.2026

Vida y obra de Madame de Châtelet.

Ella estudiaba matemáticas , era marquesa y se dedicaba con pasión al estudio. En sus salones se discutía sobre problemas científicos.También de literatura, música y filosofía.

Un crater de Venus lleva su nombre.

Se la señala como amante de Voltaire y traductora de los "Principia" de Newton así como autora de "Las instituciones de la Física". Aunque lo que se recuerda de ella es frívola o de vida ligera.

Cuando Newton creó su obra a Emile se le admitió en los debates científicos más importantes de Paris y obtuvo renombre como física e interprete de las teorías de Leibniz y Newton.

Pertenecía a la alta aristocracia francesa y pudo vivir inmersa en los placeres superficiales de los salones franceses, pero prefirió propogar mediante las traducciones de Newton desde Inglaterra a Europa continental, el saber que nos ha llegado hasta nuestros días.

Ella nació el 17 de diciembre de 1706 en Saint-Jean-en-Greve y le pusieron el nombre de Gabrielle-Emile Le Tonnelier de Breteuil.

Su familia era famosa en el s.XV sobre magistratura y finanzas y su abuelo llevó las cuentas del reino. Su padre Louis Nicolas, barón de Preuilly, se casó con su madre a los 49 años, Grabiella Anne de Froulay. Louis fue el introductor de embajadores del rey.

Emile heredó de su padre la locura, lo seductor, la imaginación y de su madre la sensatez, la tenacidad, el esfuerzo, rigor y disciplina como el buen uso de la razón. Amó la libertad y el inconformismo pero fue sensible como su padre al que dirán.

Fue la quinta de seis. Y su padre muy mayor la quería como un abuelo.

Vivían en Saint-Roch, uno de los barrios más elegantes de Paris. En el cuarto piso vivían los niños. Ella no estuvo en un convento, costumbre de las niñas de esa época. Y fue privilegiada por ser educada por los suyos y eso hizo tener una gran imagen de sí misma.

Desde muy pequeña estaba muy preocupada por el saber. Sus padres le inculcaron una atmosfera intelectual.

No era ni fea ni guapa; era envidiada. Era muy alta con las manos muy grandes. Y aunque tuvo amantes era una amiga leal tanto para hombres como para mujeres. 

Sus padres tenían un salón donde recibían a la gente ilustre de por entonces. Su padre fue mentor de Rousseau, le ofreció una paga. Voltaire enseñaba a la pequeña Emilie con 8 años. Por él conocemos lo estudiosa que era. Estudiaba a Cicerón , matemáticas, metafísica. A los doce años hablaba inglés, español, italiano y alemán y traducía muy bien latín y griego.

Impresionaba a sus padres por el amor al estudio. Estuvo a su alcance muchos estudios que no lo estuvieron para muchos hombres.

A lo 17 estudió a Locke y a Descartes, y eso la llevó a adoptar posturas más avanzadas que las de sus amigos newtonianos.

Tenía un temperamento de fuego, con energía poco usual, y disfrutaba de los placeres.Lo hacía todo con exceso y pasión.

Con 17 fue presentada en la corte del rey, pero no cambió ninguno de sus intereses científicos ni modificó sus intereses científicos. Aparecía siempre en la corte con las amnos manchadas de tinta...De sus estudios.

Su padre discutía con ella que nunca ataería a un hombre si estaba todo el día leyendo. Aunque alardeaba de sus conocimientos.

Cuando murió Luis XIV a su padre lo desvalió la cote pero Emile le devolvió a su familia la posición perdida. Se casó con 19 años con Florent Claude el marqués de Châtelet-Lamon y su familia tuvo de nuevo acceso a la corte. Un matrimonio de conveniencia. Su marido vio que su mujer era superior intelectualmente hablando y no sintió celos, se sentía orgulloso. Siempre la apoyó. Fue su amigo más fiel. Entendió desde el principio que ella necesitaba libertad. Un vecino le dejaba libros de geometría y le daba clases de mates.

Tuvo tres hijos y de los dos que vivieron, se educaron en colegios internos. Madame du Chatelet casó a su hija con 16 años con el duque de Montenero Caraffa, y se fue a Italia. Madame buscaba lo mejor para los suyos.

En enero de 1733 el marido de Emile se fue ala guerra de sucesión de Polonia, ella se quedó viviendo esos dos años con Voltaire.

Cuando Emile cumplió 27 empezó de nuevo a frecuentar la corte: le encantaba la vida de Versalles. No hubo baile o estreno de ópera que no asistiese.

Su pasión hizo comprometer su reputación como con el conde de Guebriend o con el duque de Richelieu , hermano de su mejor amiga.

Se le prohibió la entrada al café Gradot donde se reunían científicos, matemáticos y filósofos. Pero se hizo una ropa de hombre y fue admitida. Su inteligencia hizo que se abandone los prejuicios sexistas.

Tuvo necesidad de profesores porque no avanzaba en sus brillantes estudios. Uno de ellos fue Maupertius, el que descubrió el achatamiento de la Tierra. Y se cree amante también. Con él entendió a Newton y a Leibniz. ëste le recomendó a Clairaut, ya que se marchó a su expedición a Laponia. Clairaut la inición en astronomía. Después tuvo de profe a Koening con el que no estuvo muy de acuerdo y más tarde a Bernoulli.

Con Clairaut de profe , Emile escribía en secreto "Instituciones de la Física".

Quería ser la mujer más sabia de entonces, inclñuso marchó a Inglaterra a conocer el trabajo de Newton.

Con Voltaire encontró al compañero de discusiones y el que le daría estabilidad afectiva. Con él ella sería ella misma. ël fue el amor de su vida que lo llevaron como amistad hasta el fin de sus días, Y para él también lo fue. Cuando quedaban , hablaban en ingés para no ser descubiertos.

Pero al final con Voltaire buscado por la justicia , se fua vivir con él a Cirey y dedicar su vida al estudio. Iba y veía a Versalles cada vez que podía. Allí tenía vida para sus hijos y para el estudio. Se compró aparatos de física y un telescopio. Hacían teatros y comedias ellos mismos. Ella incluso cantaba ópera.

Pasaron cinco años de los que Volatire la llamaba sublime, divina, astro del que él era su satélite. Ella era capaz de aconsejarle. Cuando Voltaire enfermó ella lo cuidaba.Le leía obras en latín de Ovidio y en inlés de Newton y Pope.

Sus libros hicieron que una vez más Voltaire se fuera a Holanda, Bélgica y Prusia donde él tenía muy buena relación con el príncipe Federico II. Sae cree labor de espionaje, pero Federico se dio cuenta y volvió Voltaire de nuevo a Cirey junto a Emilie.

Publicidad:



"PINCHA AQUÍ" 

A Luis XV no lle gustaba Voltaire por su cultura pero tenía abierto el palacio por su fama.

Muchos historiadores hablan de la influencia de Voltaire en Emile pero casi nadie de ella en él. Se sabe que ella influyó en sus libros de ciencia. Estaba muy informada de toda la ciencia nueva que llegaba por un librero que le guardaba lo nuevo de Inglaterra y Holanda. Si se comparan los libros escritos por ambos hay de uno en el del otro.

Algarotti escribió "Newtonianismo para las damas" y Emilie lo ayudó aterminar el libro en Cirey.

Ella fue la primera en unir las dos corrientes: la de Newton y la de Leibniz. Auqnue era una herejía para los seguidores de una o de otra.

Koenig tuvo la desfachatez de decir que le dicta la obra "Instituciones" cuando ella sólo le pidió de que la ayudara. Los sabios no pusieron en duda que la obra era entera de ella. Maupertuis o confirmó en un escrito de 36 páginas.

Emilie escribió "Discurso sobre la felicidad", y que esta se conseguñia con salud, riqueza y estudios. El amor al estudio, dijo, era mucho más iportante para la felicidad de las mujeres: "quien dice sabio, dice feliz".

Sonre 1742-5 tradujo los "Principia" de Newton. Para traducirlo había que saber de geometría. Fue cuando se enamoró de Saint Lambert. Vio que estaba embarazada  ehizo participe también a Voltaire. Fue un gran momento de preocupación ya que su trabajo por aquello se iría al garete. Pero tuvieron una idea entre todos. Hacer creer al marqués que el hijo era suyo y contentos todos. Su hija nació el 2 de septiembre de 1749, pero días después Emilie estudiando se sintió mal, tuvo unas fiebres postparto y murió.

Su traducción de Newton con prefacio de Voltaire (que aún se sigue imprimiendo) de los Principia salió tras días después de su muerte. Eran tres libros que Emilie trató de llevarlo a las personas lo más sencillo posible. E hizo un gran servicio a la comunidad científica.

Peor fue un escándalo traducir y llevar esa obra a Francia en 17490 ya que la teoría gravitacional se oponía a la teoría del gran sabio frnacés Descartes.

III.Seleción de textos.

Se describió poco amable a Emilie (la envidia que corroe) como grande seca y sin culo. Pero también como de gran carácter y alegría, que empleaba todo el arte imaginable para seducir.

Sólo se mostraba erudita en su gabinete o con los más sabios.

Voltaire trabajaba para su época , ella para los siglos siguientes.

El libro del Voltaire ha sido denunciado por el parlamento. Existe una voluntad formal de perderlo.

La mayor venganza que podemos hacer a las gentes que nos odian es ser dichosos.

Voltaire le dijo "sois bella, la mitad del género humano será vuestro enemigo"."Para hacerle la corte es necesario hablarle de metafísica, cuando uno querría hablarle de amor".

No me gusta demasiado esa mezcolanza de arlequinadas y verdades sublimes.

Siempre he pensado que el deber más asagrado de los hombres era el dar a sus hijos una educación que les impidiera, en una edad más avanzada, lamentar su juventud, que es en el único momento en que uno puede verdaderamente instruirse.

Para ser felices debemos de desprendernos de nuestros juicios, ser virtuosos, gozar de buena salud, tener inclinaciones y pasiones, ser propensos a la ilusión, pues debemos la mayo9r parte de nuestros placeres a la ilusión...¡ay de quien la pierda!

Las grandes maquinarias de la felicidad: 1)estar decidido sobre lo que se quiere ser y lo que se quiere hacer, 2)no se es feliz más que con los gustos y las asiones satisfechas, 3)cuanto menos dependemos de los demás para ser felices, más fácil nos lo resulta.

He dicho que el amor al estudio era la pasión más necesaria para ser felices, es un recurso seguro contra la adversidad, es una fuente de placer inagotable.

Amar lo que poseemos, saber disfrutar de ello, saborear las ventajas de nuestro estado, no poner demasiado los ojos en los que nos parecen más felices, aplicarnos a perfeccionar lo nuestro y sacarle el mayor partido posible es esto lo que se debe llamar felicidad.

Estoy convencida que hay más placer en una fortuna mediocre que en una abundancia completa

Una persona razonable debería ruborizarse tanto de no tener la felicidad en sus manos como dejarla enteramente en manos de otros.

No hay que avergonzarse de haberse equivocado, hay que curarse cueste lo que cueste.

Si la felicidad es en nuestros estudios la felicidad depende de nosotros mismos.