"El cuerpo nunca miente".Alice Miller.

8.4.2026

Prólogo.

El tema principal de mis libros es el sufrimiento padecido en la infancia.

Este libro gira entorno a la pregunta de cuáles son las consecuencias que sufre nuestro cuerpo al negar nuestras emociones intensasy verdaderas.

Los que en su infancia han sido maltratados, honrará a su padre mediante represión y disociación de verdaderas emociones.

Una persona que cree que siente lo que debe sentir, cae enferma.

Introducción: Cuerpo y moral.

Con frecuencia nuestro cuerpo enferma cuando es leal a la historia vital, no podemos sentir nuestros sentimientos reales.

La experiencia me ha enseñado que mi cuerpo es la fuente de la información vital que te abre camino a mayor autonomía y autoconsciencia.

Pero honrar a mis padres me estresaba. No puedo manipular mis sentimientos.

Un niño al nacer necesita el amor de sus padres, pero cuando falta ese anhelo lo proyectará de adulto sobre otras personas, sobre todo hijos y nietos.

Un terapeuta no nos puede modelar, y hay que ser neutral ante los traumas de la infancia. Y así es como nos pueden ayudar.

La mayoría se deja llevar por los medicamentos más que por su cuerpo. Y al tomar medicamentos, drogas o alcohol, el camino de la verdad se cierra aún más.

El mandamiento "honrarás a tu padre y a tu madre" obstruye la curación de heridas antiguas. Nadie se ha cuestionado ese mandamiento, el cuarto.

Moisés que impuso los 10 mandamientos fue rechazado como niño.

La mayoría de las personas sigue el 4 mandamiento pese al desconcierto y miedo que genera.

Llamo malos tratos a la educación basada en la violencia, negando la dignidad al niño, creándoles un régimen totalitario donde es imposible percibir las humillaciones, las degradaciones y el menosprecio.

La enfermedades en niños maltratados ya de adultos son mayores que las que habían crecido sin malos tratos ni palizas educativas.

SAe ocultan porque no se pueden publicar sin inculpar a los padres.

El que no se saquen los malos tratos de niños en un adulto es porque puede superar al terapeuta.

El ceurpo es el guardián de nuestra verdad, lleva en el interior la experiencia de nuestra vida y vela que vivamos con la verdad en nuestro organismo. mediante síntomas nos admite la verdad que nos comunicamos con el niño humillado que hay en nostros.

De pequeña no era querida como realmente era, me vi obligada a ocultarme bajo mis verdaderos sentimientos.

Mi madre como fue de niña frustada e infeliz, me culapba a mí siempre de algo. Confundía las emociones con los hechos. Simepre tenía razón. Fue mi infancia totalitaria.

Desde que estudio la influencia de la infancia sobre la vida adulta.He leido cartas que me han enviado superinteresantes, y con temas nuevos de studio pero no me quiero desviar del tema relación cuerpo-moral.

Kafka fue el único que hablaba claro de esto. Ninguno de los demás les guardan rencor. Pero el austriaco no hablaba de lo que yo hablo, y nadie lo ha hecho. Moral-cuerpo.

Estudié dos sentimientos: amor hacia los padres y en busca del alimento paterno que nunca se encontró y ahí es donde está el origen del sufrimiento de muchas de las personas. Y a través de una enfermedad reveladora el cuerpo se revuelve , necesita la verdad a toda costa, y si no es así no cesarán los síntomas.

La tradición del sacrificio infantil está arraigado en la mayoría de las culturas, con gran naturalidad.

Muchas veces el adulto se esfuerza en dar algo a sus padres que carece y desconoce, y es aún espera algo de ellos. Y si no se libera de ese peso puede ser su perdición: ilusión, compulsión, apariencia y autoengaño.

El vivo deseo de los padres al ser honrados es legitimo. Y así se incentiva la dependencia de un niño. 

El cuarto mandamiento encierra una contradicción , la moral nos dice lo que hacer , pero no lo que sentir.

I.Decir y ocultar.

1.La veneración a los padres y sus trájicas consecuencias.

Estudié a Dostoievski y si su padre lo maltrataba. Su padre murió de una estampida de siervos a los que maltrataba. Y el hijo , el escritor estaba de muy mala salud con ataques epilépticos que algunos biógrafos lo conectan con su traumática infancia. Lo mismo le pasó a Chéjov. Sufrió de tuberculosis,

Kafka a pesar de hablar de su miedo en sus libros, también murió de tuberculosis. Y Nietzsche luchó contra el reuma y su sufrimiento venía de la hipócrita moral que se vivía entonces. Perdió la razón y se quedó ciego.

2.Luchar por la libertad en los dramas tatrales y el grito ignorado del cuerpo Friedrich von Schiller.

 Hoy en día aún mucha gente cree que el niño no sufre cuando se les pega.

Schiller estuvo tres años con su tierna madre hasta que con 4 años llegó padre de la guerra. Impedía la manifestaciones creativas de su hijo. Pero su madre lo ayudó a conseguirlo durante su escuela. A los 13 ingresó en la escuela militar. Lo seero de la escuela se tradujo en enfermedades .Los 8 años que pasó allí destrozó su cuerpo y energía. No tenía ningún permiso. Después de aquello sufrió calamnbres eb sus órganos y a partir de los 40 enfermedades que acabaron con él a los 46. Peró protestó en sus obras con el sufrimiento. Aunque su padre lo esforzó a escribir no hizo la bella literatura que le hubiese gustado.

3.La traición a los recuerdos . Virginia Woolf.

Con su hermana fueron víctimas de abusos por sus hermanastros.

Al seguir a Freud tuvo que distorsionar sus recuerdos, o proyección falsa y producto de su imaginación...Su suicidio pudo quizás evitarse si tuviese un testigo con quien compartir. Pero creyó a Freud el experto. Por desgracia esos criterios no han cambiado mucho. Aún sigue como figura paterna a Freud.

4.Odio hacia uno mismo y el amor no sentido.Arthur Rimbaud.

Muriço a los 37 con cáncer y una pierna amputada. Su madre llena de ambición , testaruda, con odio sosterrado con religiosidad santurrona. Someter a control completo lo llamó amor maternal.

Hizo sentir asco sobre sí pero no sobre su madre. Por eso hay muchos jóvenes que les guste su poesía, se siente igual.

Vivió su homosexualidad como un pecado. Se aliviaba con las drogas, los viajes y la poesía. Buscaba el alimento que su madre negó.

5.El niño cautivo y la necesidad de negar el dolor. Yikio Mishima.

Su abuela y sus depresiones aterraron al niño y a los 4 años tuvo una enfermedad autointoxicación. Se sentía raro y extraño y escribió a escribir poesía y su abuela lo apoyó. Ella quería que fuese niña. Y su padre niño a base de manporros.

Su suicidio fue sentirse muy solo y el aterrador padre lo llevaba a su abuela que era pero incluso.

Quien de pequeño quiere a sus padres por el amor recibido no echa cuentas al cuarto mandamiento.

6.Asfixiado por el amor materno. Marcel Proust.

Murió afixiado , tenía asma y contrajo neumonía. Su madre lo quería a su manera. Buscó toda la vida su amor pero se retiró y se protegió y el asma expresó este drama.

Respiraba demasiado aire (amor) y no le estaba permitido exhalar el restante (control), rebelarse con la madre. Respetó su madre hasta el final, pero su cuerpo no pudo con este compromiso. Para ella él tenía aún 4 años. Su enfermedad es el deber de estar siempre agradecido y la imposibilidad de oponer resistencia a la coacción y el control materno.

7.El gran maestro de la disociación de sentimientos.James Joyce.

Se hizo 15 operaciones de ojos en Zurich. ¿Qué era lo que no podía ver ni sentir? Su padre:necio, y humor seco. El éxito lo atribuyo a que las personan valoran el rechazar los sentimientos en la literatura como en la vida.

Epílogo de la primera parte.

Es posible que muchas personas han tenido el mismo destino contado: honrara a los padres creó mucho sufrimiento. Y esto ocasionó muchas enfermedades y muertes tempranas. Es el poder de la presión social, que es mayor de lo que imaginamos.

II.La moral tradicional en las terapias y la sabiduría del cuerpo.

Introducción.

Lo único que ha cambiado con los autores antiguo y la actualidad que los niños pueden buscar terapia.

Los poderosos sacan partido de la hipocresía de la sociedad.

Espero que las personas hayan reconocido su historia y se hayan librado de las mentiras morales.

He encontrado un miedo similar en los pintores surrealistas. La historia incosnciente mueve al artista una y otra vez a buscar nuevas formas de expresión.

Casi todas las instituciones contribuyen a esta huida de la verdad. Al estar dirigidas por personas, a la mayoría les da miedola palabra infancia.

El caracter de un tirano no cambia a lo largo de su vida, es debido a las humillaciones infantiles y de nuevo habrán visctimas que lo sufrirán.

Y al Vaticano al cual escribí no hace constancia de tales maltratos infantiles. Los pequeños aprenden a reprimir sus verdaderos sentimientos y confían en normas de padres, profesores y clero.

1.La naturalidad del maltrato infantil.

En el foro "Nuestra Infancia" necesitaron tiempo para admitir dicho maltrato.

Ser adulto se convierte pues en negar la verdad, sentir el dolor reprimido y que el cuerpo no sufra. Y el contacto con los padres se de después depende de las circunstancias.

Cuando se hacen terapias con los adultos algunos pueden organizar sus vidas sin odiar a sus padres pero otros se dejan manejar e incrementa el odio. Muchas cartas recibidas lo afirman.

En los foros muchos que dan su relato no quieren que nadie diga nada al respecto de sus padres. Esto es avivar el miedo al castigo. Por eso muy pocas personas recorren el camino de la confiana, el respeto y el amor a uno mismo.

Normalmente se le llama al matrato medida educativa.

2.En el tiovivo de los sentimientos.

Cuando un niño siente que ha sido abusado quizás n sus primeros años sigue abrazando a sus padres porque éste cumpliera algún día la promesa de volver la dignidad y enseñarle lo que es amor.

Cuando nos relacionamos con adultos que nunca aclaran sus sentimientos, nos vemos delante con un caos que nos desconcierta.

Nunca podremos detectar las situaciones pasadas si desatendemos nuestro presente.

Un hombre con sobrepeso cree que está relacionado con su padre un maltratador. Cuando le entran ataques de ira sólo lo calma el vino. Le gustaría ser amable con su familia. Me contó que ni avisaban cuando iban a visitarlo, les daba igual.  Tenían el derecho a pasar por allí porque era su casa. Y yo le dije que si se había planteado pagar su casa, cosa que ni se había planteado.

Comer y beber nunca te podrá dar la sensación de libertad que lo hace anular la cuarta enmienda. Me hizo caso y lo hizo pero ellos lo reprocharon y se sintió como de niño: ni amado ni escuchado. Pero empezó a adelgazar. Su amor era el ansia a ser amado. Sus muertes serán un alivio para él, desaparecerá la hipocresía.Cosa que ya trabajaba.

Una del foro dijo que desde que se liberó de las pretensiones de los padres, desde que no cumple sus expectativas, se siente más sana.

El foro me hizo ver que a veces nos pasamos la vida obedeciendoa un fantasma que en nombre de la educación, la oral o la religión, nos fuerzaaignorar nuestras necesidades naturales, a reprimirlas y luchar contra ellas para acabar pagándolo con enfermedades cuyo sentido no podemos ni queremos entender y que intentamos curar con medicamentos.

Yo en mi caso tuve que ver mi vida con los ojos de mi madre y aniquilar mis sentimientos y necesidades. Y con el tiempo perdí mi capacidad de percibir mis necesidades y de buscar satisfacción.

Cuanto más fiel era a mi misma, cuanto más aceptaba mis sentimientos, con más claridad hablaba de mi cuerpo, que siempre me conducía a tomar decisiones naturales. Dejé el juego de los demás, de ver el lado bueno de mis padres y que no me confundiera. Decidí ser adulta y la confusión desapareció.

No tengo que agradecer a mis padres por existir, porque no querían que yo existiera. Sus padres los obligaron a casarse. Fui engendrada por dos niños buenos que eran obedientes a sus padres  para hacerlos felices: una empresa inútil. Como niña quería sobrevivir no tuve más remedio que esmerarme en ello. Y tuve que renunciar a mi verdad.

Me sentía muy culpable porque no llevaba a cabo lo que me ordenaban y estaba en deuda conmigo por no llevar a cabo mi verdad. Y en mi familia hacía lo mismo con mis hijos y mi marido..

Acabar con la gratitud y los sentimientos de culpa fue un gran paso para acabar con la dependencia de los padres interiorizados.

Es imposible hacer bien las cosas cuando uno toma de guía a las personas. Los padres quieren hijos con máscaras y cuando se las quitan les reprochan que quieren que fueran como antes.

merecer el amor de los padres se sostiene si negamos lo que sucedió. Es autoengaño y el autoengaño se alimenta con alcohol, drogas y medicamentos.

Ana del foro dice que había sufrido enfermedades que no tenía desde que admitió que nunca quería asu madre porque sentía que me monopolizaba y me chantajeaba desde un punto emocional.

Tengo derecho a sentir lo que siento, no se trata de venganza sino de sinceridad.

Sería bonito hablar con franqueza con los padres y una oportunidad para nuestra familia, y para nuestro cuerpo que es el que nos ha conducido hasta la verdad.

El cuerpo lucha contra la mentira con tenacidad e inteligencia sorprendente.Las exigencias morales y religiosas no logran engañarlo ni confundirlo.

El adulto usa su intelecto para luchar contra la moral es posible que sea filósofo o poeta. Pero al final será una víctima de sus padres.

Los que de pequeños  hayan experimentado el amor y la comprensiónno tendrán ningún problema con su verdad.

De pequeño se toleran los actos absurdos de los padres pero de mayor se sufre por la libertad y por la imposición.

El odio hacia los padres se entiende para poder elegir el comportamiento que libere a las personas de la dependencia generadora.

3.El cuerpo , guardían de la verdad.

El cuerpo es insobornable y que conoce la verdad y lo que se ha vivido con una madre maltratadora. Un terapeuta me dijo que tenía que hacer las paces con mi madre, pero no fui más y le dije que se informara bien.

El que uno pierda el contacto con sus padres no es decisivo. El cambio se hace en el interior. Pero a veces la interrupción de contacto es lo único que se puede hacer para satisfacer las propias necesidades.Pero hay algo inamovibles:

1)Las viejas heridas se cicatrizan cuando la víctima cambia y renuncia a las espectativas familiares.

2)Los padres no cambian cuando el niño es adulto mediante el perdón y la compresión, se cambian si quieren.

3)Si sigue el dolor se paga con enfermedad.

No es que no se perdone si los padres pieden perdón , pero viejos y debilitados es difícil porque se inculpan y mueven la compasión.

Cuando vivimos con nuestros sentimientos y no a luchar contra ellos, ya no veremos en nuestro cuerpo amenazas sino referencias de nuestro pasado.

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4¿Puedo decirlo?

Aún recuerdo los miedos que tenía cuando empecé a escribir sobre esto. Pero sabía que había dado con una ley no escrita:no se nos permite sentir.

Lo que siguió fue un auténtico rechazo al libro y de mi persona por el mundo profesional. Y aún existe el boicot. Por criticar a Freud y porque sagen las graves consecuencias de lo que digo que salga a la luz.

Muchos entenderán el libro cuando se entiendan a sí mismos. Y se sorprendrán éstos, cuando vean que no están solos.

Es increible que terapeutas y escritores mundialmente conocidos no se han desprendido de que la idea de perdonar a los padres es la coronación de una terapia exitosa. Y dicen pobre de ti que no cumples el cuarto mandamiento.

Hay veces que en la enfermedad de los padres salten má las alarmas del maltrato. Cada uno puede hacer lo que quiera en la última parte de sus padres. Pero los sentimientos lo dicen todo.

5.Mejor matar que sentir la verdad.

 El estudio de Patrice Alégre de asesinar , no era otra la salida que era asesinar a su madre, aunque decía que la quería. Pero él no podía comprenderlo. De ahí necesitar víctimas. La supresión de la necesidad, la disociación de los sentimientos negativos inconscientemente dirigidos hacia la madre, lo que le impulsó a fateles actos.

6.La droga , el engaño al cuerpo.

En mi etapa escolar me sentía orgullosa de autocontrol y contención, creía que era mi virtud. Y pensé que lo iba a ver en mi hijo.

Pero las trágicas experiencias no contadas o no confiadas, se sienten en el consumo como encasa.

Pero es irónico que se puede ganar mucho dinero suprimiendo los sentimientos, en las sociedades de consumo.

Tanto pesa tener una máscara falsa que se acude a las drogas y al alcohol. Ayudan a estar de buen humor pero no es auténtico, ya que están ligadas a la verdadera historia de su cuerpo y cada vez se necesitan dosis más altas para llenar el hueco de la infancia.

Un escritor para defenderse recurrió al trabajo. Antes era heroinómano pero lo dejó por el trabajo.

Las drogas te hacen suprimir los miedos y el dolor hasta que desaparece el efecto, pero cuando haya desaparecido, las emociones del pasado golpearán con más fuerza.

La adicción hace que todo y todos sean tus enemigos, y estructura la vida. No deja lugar para decidir, la felicidad depende de la droga disponible, la adicción regula el mundo.

Cuando las drogas no están a mano emergen necesidades y sentimientos muy claramente. Y no puedes pasr mucho tiempo tapando tus sentimientos con las drogas. Lo mismo pasa con la escritura y la pintura.

Si al adicto alguien le hubiese dicho lo destructivo que fue su madre, en vez de castigarse por ello, habría poddiod tomar otro rumbo.

Ela dicto terminó su vida a los 51 arruinado , pero la verdad fue la falta de consciencia, la sumisión al 4º mandamiento y la manipulación materna. Se ayudó con la manipulación de sustancias.

Las drogas legales:alcohol, cigarrillos y medicamento sirve para llenarel alimento que necesitaba y luego no pudo encontrarlo. El niño no pudo encontrar el alimento y se droga. Pero si no se droga carece de hambre física.La bulimia y la adicción se plantean al comienzo de la vida. Cosas del incosnciente cuando pasan coas de adultos.

7.Tenemos derecho a sentir.

"El ganar dinero y cuidar de mí"o "cuidar de mis negocios" se repite y con ello las enfermedades. Aunque hay finales felices, escasean.

Abusar de nuestros esfuerzos no es amor. Desapaercen nuestras esperannzas, expectativas y el autoengaño nos acompaña toda la vida.

A muchas padres les da miedo que la cosnciecnia de sus adiultos se despierte y en muchos casos no hay mejora en la relación.

El amor por obligación no es amor, conduce a una relación fingida, cordialidad que oculta odio y nunca lleva a un encuentro auténtico.

Las relaciones con comunicación enmascarada son comunicaciones defectuosas. No intercambio sincero.

Muchos terapeutas creen que la pez con los padres vienen con el perdón, pero no viene de fuera. El perdón es hipócrita e inútil además de peligroso. Encubre la repatición.

Lo que nos protege de la repetición es la aceptación de la verdad en todos los aspectos. Saber con exactitud qué hicieron con nosotros.

Tenemos que acabar con la confusión de niño por disculpar los malos tratos y hallarles un sentido.

El camino a la madurez no pasa por tolerar lo sufrido, sino por reconocer la verdad, oportunidades desaprovechadas y desgracias transmitidas a la siguiente generación.

Hay que dejar de poner en la balanza lo malo y lo bueno del maltrato, porque caemos en la compasión y en la negación de la crueldad.

Y no mirar en internet, porque hay más de lo mismo.

La neurodermatitis esconde un grito de piel, la rabia contra la familia. Si reconoce la verdad muere.

Tenemos que desechar la moral del cuarto mandamiento, adoptada  a través de la educación para garantizar un resultado positivo terapéutico. 

El cuarto mandamiento se solapa con la moral del autoanálisis. Se ha detectado los malos tratos pero se termina con un "los padres tenían cosas buenas". Trasnformar sentimientos negativos en positivos fingidos.

Los sentimientos positivos fingidos duran muy poco. Hay que transformarlos en sensatos.

III.Anorexia nerviosa:El anhelo de una comunicación verdadera.

Introducción.

Hay que conocer el sentido del comer.

Muchos anoréxicos piensan en entenderlos, tener pensamientos positivos para olvidar y no revelar necesidad. Pero surge la cuestión de quien soy si suprimo mis sentimientos. Qué percibo.

Si hago todo eso soy una máscara y no se quien soy en realidad.

No podemos respetarnos, ni querernos si ignoramos nuestras emociones. Un ejemplo: la ira.

Y a pesar de ello hay una serie de reglas y técnicas para suprimirla... Puede que funcione por un tiempo y mas´si lo aprueban sus terapéutas y sus padres...Pero sus curepos sufrirán recaídas.

Los hiperactivos tienen una carencia de comuncación, falta de atención y a veces malos tratos.

Los terapéutas tiene una obligación moral de no culpar a los padres (¿Son los que pagan?JCM 10.4.2026 9:20).

No puede cambiar a los padres del niño "perturbado" pero si los puede llevar a nuevas experiencias como comunicación nutricia.

La comunicación nutricia y auténtica facilita la trasnmisión de sentimientos e ideas.

A veces incluso los profesores piensan que donde se va a ir si se disculpan a los niños...

El diario ficticio de Anita Fink.

La fórmula para tratar la anorexia es aumentar el peso y no las causas de la enfermedad que permanecen ocultas.

Se debería tratar con comunicación emocional auténtica, sin mentiras, sin falsas preocupaciones, sin sentimientos de culpa, sin reproches, sin adevertencias, sin temor, sin proyecciones. Pero eso no lo puede haber si al niño se alimenta de mentiras y el niño no quiere ese alimento y se vuelve anorexico sin saber el alimento que necesita.

Conozco cosaso de que se curan cuando percibe que hay personas que querían y podían entenderla.

Tras un proceso de cambio en pacientes, vuelven a caer cuando son presionadas para visitar a sus padres. Aparecen los viejos sentimientos de culpa. Enfado por ser manipulada.

Para entender la anorexia nerviosa , es que sufrió de pequeña y se le negó el alimento emocional esencial.

Los médicos muchas veces ignoran que es emocional, que se trata con medicamentos. Ignoran la historia del cuerpo y sacrificada en la historia moral del cuarto mandamiento.

Una de las emociones reprimidas es el miedo de pequeños y de adultos nos puede asaltar cualquier forma.

Muchos jóvenes que van obligados al psiquiatra usan todas las artimañas porque no la ven con buena intención y les resulta familiar y sospechoso.

Los desconfiados escuchan y se abren si se sienten comprendidas y aceptadas cosa que ningúnpsicologo hace. Continua lo familiar. El cuerpo y la enfermedad lo delata.

Epílogo (Resumen).

La idea de venrar a los padres son dos: el vínculo y la moral, si hay violencia ninguna tiene sentido.

Mis ideas se resumen: 1) el amor del niño maltratado no es amor, 2)la enfermedad es pagar el precio de la gratitud en contra de la sabiduría de sus cuerpo, 3) el fracaso de las terapias es por la trampa moral, sus mensajes suenan a los de los padres.

Huir del sufrimiento no lo puede tapar ni lo religioso, ni lo cínico, ni la ironía ni ninguna forma de ocultismo como filosofía o literatura. El ceurpo acaba rebelándose. Aun se tranquilice con drogas o medicamentos, hay que prestar atención a la rebelión corporal. Su expreesión es el lenguaje de nuestro verdaero yo y la fuerza de nuestra vitalidad.