"Sueños y Transformaciones". C.G.Jung.

9.2.2026

Sobre los sentimientos y la sombra. Jornadas de Winterthur (1957-59).

Prólogo.

Son grabaciones de cuando Jung iba a Win. a reuniones personas que cada vez agrandaban de 1956-1959.

Primera Parte. 27.6.1959.

Somos incapaces de percibir nuestros sentimientos, se pasa por alto algunas vivencias sin darse cuenta de lo que ha pasado en realidad.

A veces se tiene afecto (mayor actividad cardiaca y respiración acelerada) pero pocas veces sentimientos. Y en la máquina galvánica tampoco se veían cuando investigabamos la diferencia entre sentimiento y afecto. Pero cuando sacábamos algo enójoso la máquina sí marcaba.

Por eso aconsejo que la gente cuente algo de sus asuntos porque así sabrán lo que le afectan esas cosas. 
A la  mujer más que el hombre saca a relucir sus sentimientos. La participación del otro hace sacar a relucir el sentimiento.

Por eso las vivencias de uno han de tener un proceso vivencial.

Cuando se cuentan es cuando se ven las intuiciones. Si no se perciben los sentimientos se quedan atascados y parecen incomprensibles las intuiciones.

A través de la conscienciación se irrumpe en el mundo de la consciencia y se accde a un mundo consciente en el que se pierden los valores sentimentales originarios. Uno ya no los recuerda.

Y aquí se demuestra cuantos valores sentimentales se han perdido en el porceso de concienciación.

El porceso de la cosnciencia es el proceso de la cultura qu es apartado de un mundo de sentimineto y sentido. Y en mi caso elegí lo científico cuando lo perdí.

En mi caso la evolución de la consciencia hizo no consumar los sentimientos arcaicos.

En los sueños muy pocas personas saben leerlos.

Cuando se han dado un gran número de  experiencias internas, te hacen empujar hacia adelante y hacia atrás. En el caso de los dementes, se encierran en las vivencias primarias. Se inventan un lenguaje particular y pierden el contacto con la vida real. Es imposible sacarle algo bueno porque vuelven a retorceder.

Yo me muestro muy críticos con los teólogos porque ellos sacan siempre lo antiguo. Sacan palabras o se canta para volver a lo antiguo.

Siinvestigamos de donde vienen los cantos de una tribu no saben de donde viene. Nosotros somos iguales con el lenguaje religiosos. Y ambos corren el peligro de llevarte atrás. Y provocan la perdición del hombre. Nadie lo piensa porque da mucha pereza pensar.

Un día un catedrático jesuita vino a verme que cómo había dicho que Jesús y María no eran personas. Y yo le dije porque no tenían pecados y punto final. Se quedó sin habla.

Mi padre me decía que pensaba demasiado que tenía que creer. Yo le dije que me diese su fe, pero el no la tenía porque si la tuviese me la hubiese dado. Lo que no se tiene no se puede dar y mipadre tampoco sabía eso.

Los sentimientos para avanzar en la vida son muy complicados. Nos mueve hacia adelante y hacia atrás. Hacia adelante nos mueve en la oscuridad y hacia atrás a algo que no conocemos.

Uno se vuelve sugestionable cuando no  tiene ideas conscientes sino inconscientes(de las que dejamos de pensar) y sucumbe a palabras estúpidas, poderosas o eslóganes.

Nuestros pecados estriban en la desobediencia. Dios es vengativo. Y es amor. Por tanto es contradictorio, y si no lo fuese así no tendría energíia, no podría dar luz en las tinieblas. Si se separan las dos el asunto se complica. La ambivalencia de dios que no queremos ver.

Nadie piensa en ello, ni siquiera en la edad media, pero nosotros hoy en día lo pensamos menos.

En oriente sin embargo aceptan un dios con las cosas: el ying y el yang.

Se van a crear nuevos símbolos en la religión, se van a unificar con un mandala. Los encontré en el hombre después de la última guerra mundial.

Por ejemplo con los ovnis que van a recargar al sol oscurecen la tierra y hay frío y calor y las gentes se comunican con ellos. Está escrito en una novela. Embarazan a mujeres y salen niños perfectos, más inteligentes que los demás. Les hacen colegios para niños más inteligentes por ser una raza superior. Se enteran que en Africa con negritos pasó lo mismo. Y con esquimales. Pero los africanos y esquimales los mataron por ser raros. En Rusia pasó lo mismo , los encerraron y los estudiaron. En general en todas partes del mundo donde habían estos niños pensaron : "o ellos o nosotros".

Pero en encuestan muchas gentes creen en los platillos que son los que vienen en las novelas. Y s rinden a ellos si son más inteligentes. En cierta manera Jesús vino de las estrellas, viene desd el cielo. Con Buda e repite lo mismo.Una serie de historias que aparecen en la oscuridad y de las que nadie sabe nada.

Cuando uno pierde la vialidad , la participación en la vida debido a demasiado trabajo o por un golpe de la fortuna...Es como un cansancio. Pues lo que hay que hacer es tirarase en el sofá como un perro y descansar. Si es físico descansando y si es psicológico es quedándose sólo con uno mismo, pensado  en lo que le concierne a uno. Pero si te vuelves egoista y exceétrico seguirás cansado.

Hay que buscar un sitio tranquilo, donde haya silencio y uno se pueda concetrar para ayudarnos a salir del atolladero. Pero en la India está mecanizado cunado a uno le pasa eso, e va a meditar.

Pero está la posibilidad de seguir siendo egoísta y se les pasa. Se sigue siendo egoísta comprando o emborracharse. O escuchar lo que otros dicen y sentirte desconfiado y buscar el por qué. Hasta que descubres que no lo eres. Pwero esto lo hace muy poca gente.

Los hombres proyectan la inocencia en todas las chicas jóvenes, que no tienen defectos. Pero esto es diparatado hacia la chica porque le exige algo que nuno no tiene. Esto es la proyección en el otro. Se hace en amigos , en familiares. Hasta que uno se desprende de ello, de la proyección hacia el otro porque se siente agotado. Y sólo se renueva si se hace cargo de sí mismo.

Una mujer violenta con su marido porque le gustaban los rayos. Le pregunté por qué ella estaba violenta. Y ella dijo porque  a su marido le gustaban los rayos y eso iba encontra de ella. Pero realmente ella es la que va encontra de los rayos.

He visto en muchos casos como la madre va contra los hijos por el mismo caso.

Por eso muchos hombres en el matrimonio sufren una rarísima transformación y también al contrario. Debido a las proyecciones.

Y muchas madres pueden arruinar a su hijo por proyectar en él. Y el padre. Le endosan al hijo la vida que ellos no han tenido.

Segunda Parte. Jornada del 29.5.1957.

Cristo fue un hombre por tanto tuvo sombra y esto nopertenece a los ideales de la perfección. Pero según la biblia no tenía sombra.

Los ortodoxos estudiaron el mal y por tanto la sombra : el demonio. Cristo nació con sombra y se desprendió de ella, que era el demonio.

El mal es la ausencia del bien. Pero si no existe el mal tampoco hay bien.

Si cristo y maría no nacieron con pecado original, y no son animales, pues son dioses y no personas.

Es muy difícil hablar de stas cosas porque la gente no se para a pensar en ellas.

El mal es una realidad como lo es el bien. Y sin mal no existiría el bien.

Para estar libre de pecado hay que estar muerto. Pero esto plantea a la teología un problema muy difícil.

La pregunta que viene ahora es cómo se puede vivir con un lado sombrío.

Mancharnos de barro es humano y es solo materia,ir a  parar en la oscuridad lo es porque los somos.

Nuestra misión en la vida no es ser tigres vegetarianos. La vida es un riesgo. Es una cuestión de derrotas humanas.

Sin tendencias ni inclinaciones no hy energía. No hay diferencias. No hay religiones, no hay nada.

Podemos hacer algo turibio de manera decente. Te ronbo 500 pero luego te daré 600.

La situación individual siempre es distinta .

Hay que inventarse los secretos porque ya nada es secreto. Nada está a solas consigo.

Lo incosnciente es parecido a la física nuclaer ambas se topan con lo irreconocible. Son modelos.

La psiquie se cree que es lo que se sabe de uno mismo cuando en realidad es lo que no se sabe.

Tener psiquie no es un esfuerzo.

La gente que viene a verme cree que yo estoy apoderado de la verdad.

El horóscopo es constatar en el hombre ciertas predisposiciones. Y eso es así por tener una psiquie objetiva. Una forma específica

Sobre los sueños y las transformaciones.

Jornadas de Zurich (1958).

Prólogo.

Cuando se fundó el Instituto Jung de Zurich el maestro tenía 73, trabajaba pero no era docente. Pero los alumnos de allí quería sus clases y él accedió por medio de coloquios que se grabarían con magnetófonos.

I.

Sobre una pregunta en qué consiste la psicología análitica, no se responde qué es ni si quiera la psicología. Sólo puedo hacer anunciados y estar a favor o encontra Y tampoco puedo hablar de qué es la sombra muy complicada.

Es como la burla del infierno lo que respalada al cristianismo. Lo mismo con la psicología que está construida por su opuesto.

Si se identifica con una psicología está atrapado en su sombra.

Un libro no son palabras ni aprendérselas de memoria. Ni la lingüistica ni lo intelectual: el conjunto. Que la palabra te lleve al interior.

Si la psicología no le surte efecto, está atontado. Lo mismo que una idea nueva va a ser bien recibida por la psicología. O que la tiranía de un padre no fuese buena.

LO desconocido puede tratarse de algo psíquico o físico. Por ejemplo: la materia o antimateria.

No estodo simétrico , porque si fuese todo así , estaría muerto lo que fuese.

El ser no es simétrico  y la psicología no es exacta , es muy sutil.

La evolución puede ser física y psicológica y se pueden heredar  o no.

Las cosas cambias y no se sabe si te llevan al final o a un nuevo principio.

No se sabe si la humanidad llegará a la madurez ni si estará satisfecha.

Una mujer tiene como función superior la de pensar no hay por qué no pueda tener sentimientos. Si seguimos por lo intelectual, necesitaremos los sentimientos. Y la inteligencia se verá afectada si dejamos a un lado los sentimientos.

Un día una señora me abrumó por sus conocimientos y dijo que ya no hablaba más que qué pensaba yo. Le dijo que que qué pensaba ella, porque lo que me dijo ya lo podía yo encontrar en cualquier libro. Lo que decía eran estupideces intelectuales.

El intelecto se equipara con el pensamiento consciente.

Cuando no se piensa es como el espíritu que se convierte en materia y para ser liberado de un infierno que sólo son palabras. Y hay hombres que se aprovechan de eso. Es igual para los hombres.

Para que haya represión un contenido consciente es reprimido por una acción moral. Pero los complejos nunca son conscientes y están reprimidos. Se está reprimido porque no se es consciente. Nunca se conoce estar consciente.La represión es autónoma e inconsciente.

Tenemos dos funciones: extrovertida (sentir) e introvertida (pensar). Después está la sensación que no es ni una ni otra , es la intuición. No debería existir porque no es una función.

II.

Puede haber símbolos inconscientes y conscientes (cristianismo).

La individualización de las personas sencillas se da porque es un proceso espontáneo y natural.

Indios de trubus pueden tener comunicación profunda si responden a sus sueños prestándole una debida atención e interpretan su significado oculto y comprueban su verdad. Sólo los sabios lo tienen cosa que yo les dije que no era así. Es que no les prestaban atención.

Los grandes hombres en la historia estuvieron en contacto con el gran hombre e hicieron de su vida esa realidad: Osiris, Mitra...

Las señoras menos respetables dan menos miedo o dan menos molestias. La señora respatble da miedo porque ha estado mucho tiempo reprimida, sin ser consciente de ello. Sobre todo si son mayores.

No se puede analizar a un hombre que no pase por un problema imposible, que no tenga solución. Se da cuando han reprimido su naturaleza instintiva. El analista ha de saber interpretar sus sueños.

El gran hombre al que nos enfrentamos es el incosnciente. y para solucionar el caso hay que llegar al ya. Por eso es muy difícil. Y se hacen trampas se engaña a sí mismo y el demonio los persigue.

Si el hombre cree que está por encima de la reflexión está esterilizado.

La reflexión no es ciencia, de hecho es parte de ella.

El científico observa lo que hay pero si sabe lo que ocurre en su interior es científico de verdad.

El aciente que ve a su analista como un mosntruo transcedente es un necio. Pero si el analista se abstrae, el paciente es mñás necio aún. Somos humanos , nadie puede adoptar el papel de dios.

Los pacientes no escuchan, y lo analistas lo saben pero no pueden admitirlo.

Un día me quedé dormido con una paciente que o paraba de habalar. Le dije que si se dió cuenta y dijo que no y siguió.

Si el analista es natural obtiene mucha información del paciente. Te lo tienes que tomar a bien si te lo tomas a mal bloqueas el análisis

Si sueño con mi paciente es porque es problemático y toca algo en mí que no domino. No puedes analizar si no te impregnas del otro.

Los sentimentales son incosncientes de sus sentimientos.

Un obstáculo para una comprensión clara es la proyección de chamán o un ser superior. Cuando estás en ese rango no tienes poder. Porque el paciente te tiene como chaman y de semidios. Y no hay transferencia.

El analista hace instrospección cuando analiza los sueños y sabiendo descifrar los símbolos lo que es dificultosos.

Se debería crear una cátedra para proporcionar nociones sobre el aspecto psiquico de las enfermedades. Pero meterían un catedrático que no sabría nada de ello.

Una de las razones porque las cosas no avanzan es porque un gremio que elige, elige fatal.

Al médico el punto de vista psicológico le importa muy poco. No son malos sino simples en este aspecto

III.

Hay reglas y no hay reglas. En psicologia a cualquier frase se le puede dar la vuelta.

En cuestiones difíciles la respuesta no está ni el corazón ni en la mente, está en tierra de nadie.

No podemos intervenir porque detrás de nuestra consciencia hay un montón de suposiciones. Hay que considerarse si de verdad voy a tratar al paciente porque necesita compromiso.

Una vez vino una doctara en estado de confusión metal y tuve que interrumpir el análisis freudiano porque me estaba confundiendo a mí. A veces siento afecto...Porque participo.

Lo decisivo es decir cosas e incluso duras. No decir las cosas correctas, porque lo correcto noayuda.

El principio de culpa es donde no existe el yo. La nataruleza no tiene culpa. Una bacteria no pide permiso para entrar en tu cuerpo. Sin embargo la justicia, la iglesia lo sugiere.

El karma puede ser personal o del universo. La del universo no tiene culpables.

Somos culpables hasta que no llegamos a la consciencia para la que ha sido creado el hombre.

Los mortales morimos porque vivimos en pecado dijo alguien. Entonces de nuevo María y Jesús son dioses.

No se cuantas obligaciones contrajimos al nacer pero desde luego no somos culpables de ellas.

La cura psicológica depende de cómo esté el receptáculo ( si se está enfermo o no). Pero llega un momento que está tan enfermo que se va a morir y es cuando es consciente. Lo de que la mente sana está en cuerpo sano hay que meterlo lo que dije: "nada es cierto ni siquiera esto".

Pero es patológico cuando alguien se descuida, es neurosis  o predisposición a ella. El cuerpo ha de ser siempre hermoso.

Un hombre con espíritu está hecho para funcionar. Y si no es así necesita un ritual. Porque nada sustituye al espíritu.

Hable,mos del sí-mismo. Es algo minúsculo, diminuto y delicado que no debe ser alterado por influencias externas. Es una experiencia solitaria el sí-mismo. Si estás con similares no te sentirás aislado.

El prtestante no tiene comunidad ni vive rituales. El cristiano sí. Al protestante le importa lo que digan los demás por eso se preocupa más por sus vecinos.

Si está todo solucionado en la Iglesia cristiana: ¿Por qué siguen reuniéndose? Porque es un ritual, sus vidas son esos rituales.

Un hombre con rituales está ciego, no muestra interés ,el no ve nada. El receptáculo piensa por ti; tú no piensas.

Ante la idea de dios creo que está en el sí-mismo. Cuanto más pequeño sea , más concetrada será la luz. No corresponde a nuestra naturaleza pero es donde está la iluminación.

En el sí-mismo se encuentra muchos obstáculos, porque quiere realizarse. Aveces el sí-mismo es imposible que se haga. Porque si nos enteramos se desborda. Y si se desbiorda molesta. Por eso la gente tiene tanto miedo de individualizarse, tienen niedo a sí mismo porque molesta. En el estado de sí-mismo es lo mismo arriba que abajo, lo bueno y lo malo Pero hay gente que no entiende que eso es dios. Las culturas asiáticas sí lo entienden. Se piensa de las dos formas a la vez. Aquí o una o la otra.

El sí-mismo vale para el alma. Es dios y el alma. El ser supremo sólo tienen afirmaciones contradictorias.