"El Camino de la felicidad".Jorge Bucay.
12.6.2025
Hojas de ruta.
De manera que habrá que encontrar ese rumbo y empezar a recorrerlo. Y posoblemente habrá que arrancar solo y sorprenderse al encontrar, más adelante en el camino, a todos los que seguramente van en la misma dirección.
La alegoría del carruaje IV.
El fastidio es mío, mía la aceptación y yo soy el que está molesto.
No importa llegar, importa el camino.
Palabras iniciales.
Sin embargo quiero decirte desde el primer párrafo que de ninguna manera pienso que haya un único camino hacia la felicidad.
Todos seguramnete podemos entrenarnos para ser más felicies.
No puedo opinar sobre su planteo teologal, pero coincido en su propuesta de que ser o no felices parece depender mucho más de nosostros mismos que de los hechos externos.
Ser feliz depende más de nosotros que de cosas externas y se da en tres puntos: 1)cierro grado de control y consciencia del intercambio entre nosotros y el entorno, 2)desarrollo de una cttud mental que nos permita evitar el desaliento, 3)el trabajo para alcanzar la sabiduría.
Los tres caminos previos:autodependencia, amor y duelo.
Si todo fuéramos capaces de aprender a ser pacientes y tolerantes con nuestros enemigos, el resto de las cosas resultaría mucho más fácil y tanto la compasión como el amor fluirían a partir de allí con toda naturalidad.
la capacidad para cambiar la perspectivaes , sin duda una de las herramientas más efectivas a nuestra disposición.
A veces digo que el gran desafío de ser persona es aprender dos cosas: aprender a entrar (encuentro y compromiso) y aprender a salir (compromiso y desapego).
Tendemos a depender en vez de amar. Y al no amar, no podemos experimentar el dolor de la muerte en forma genuina; sólo lamentamos la indefensión de la ausencia.
Es necesaria la libertad de la autodependencia para experimentar el amor. Es necesario el amor para experimentar el duelo de una pérdida. Es necesario el dolor de la muerte para superarla. Es necesario haber pasado por muchas muertes antes de encontrar el camino de la felicidad.
Si quieres que tus sueños se hagn realidad , es necesario despertar.
Las dificultades se nos revelan pues comoe tapas positivas de la vida, ya que son ellas las que nos permiten llegar a la felicidad.
El único temor que me gustaría que sintieras frente a un cambio es el de ser incapaz de cambiar con él; cree´te atado a lo muerto, seguir con lo anterior, permanecer igual.Lo único que de verdad tienes es aquello que no podrías perder en un naufragio.
Si el amor nos ayuda a discriminar el odio, la muerte nos demuestra el valor de la vida.
La vida cobra sentido en cuanto se revela como un tránsito y ese tránsito en lo humano es un camino necesariamente amoroso.
Amor y dolor son en sí los disparadores fundamentales que ofrece el vivir. Ambos son acción, efecto, motivación y resultado del desarrollo del individuo.
La ira , la agresividad y la violencia pueden surgir, pero se producen cunado no soportamos ser frustrados en nuestro intento de conseguir ser amados, apreciados, reconoccidos o valorados.
Ver a los demás con ternura nos permite relajarnos, confiar, sentirnos a gusto y ser más felices.
Para trabajar en salud mental, estas pocas cosas puntuales deben estar resueltas, o por lo menos, claramente acomodadas.
Si cualquier persona no tiene resuelto la ralación con los padres, está en problemas y si pretende ser terapéuta, su problema garantiza una complicación para alguien más. tener resuleto significa fuera del punto del conflicto.
No ahy ninguna felicidad y de eso estoy seguro, que se pueda obtener del escapar y menos de huir hacia el pasado.
La felicidad, cualquiera sea nuestra deficnición, tiene que ver con una postura de compromiso incondicional con la propia vida.
1.¿Qué es la felicidad'
En mi opinión, quienes creen que la felicidad consiste en instantes, no han podido incorporar todavía el concepto de que incluso los malos momentos forman parte de un fenómeno más general, el cual podría configurar un contexto donde sea posible ser feliz.
De eso se trata en gran medda el ser o no ser felices, se trata de qué hicimos con nuestros sueños. Porque soñar es una cosa y ver qué hacemos con nuestros sueños es otra.
El deseo adquiere sentido cuando soy capaz de transformarlo en una acción.
Cada cosa que yo hago y cada cosa que decido dejar de hacer está motivada por un deseo, pueda yo identificarlo o no.
Tods los superhéroes comparten una cualidad:usar una máscara para ocultar su doble persoalidad. Pero...¿Hay que esconder al héroe?¿Por qué esconder al que de verdad puede hacer las cosas?
El desafío no es ser otro, el desafío es ser uno mismo.
Vivir de verdad significa precisamente dejar atrás todos los personajes que he creado para otros.
Cuando uno finge, cuando uno representa un personaje, cosecha un montón de relaciones hipócritas, diplomáticas, de poco valor y d poca transcendencia. En cambio, cuando uno es quien es...¡No se le acerca ni el gato!
Hay hombres y mujeres para todos. Lo único que hay que tener es paciencia para buscar. Y si no los encuentras en tu ciudad, habrá que viajar.
No nos enamoemos del potencial del otro, sino de lo que el otro verdaderamente es. Y mientras estemos juntos, alentémoslo para que lo deje salir cada vez más.
Los vínculos sanos establecidos, entre personas sanas indefectiblemente ayudan a recorrer el camino de la felicidad.
Si vives satisfecho, tener más pierde importancia.
La regla del OSO para los deseos: 1)Obtenga lo que quiera, 2)Sustitiyalo por otro si no es posible, 3)Olvídelo si no lo puede sustituir.
2.Algunos desvíos.
Según estudiosos las primeras palabras que aprendemos son: mamá, papá y más. Que se complace con la posesión de un bien...
La ecuación de la felicidad: la felicidad está determinada por la ausencia de la situaciones desdichadas : F=1/D.
La ecusción de la desdicha: las expectativas menos la realidad: D=E-R.
La expectativa tiene que ver con el resultado y no con el camino.
El proyecto tiene que ver con el camino y no con el resultado.
Trabajar sobre la desicha es trabajar sobre la expectativa y no sólo sobre la realidad. Si bajo las expectativas, la desdicha desaparece ( aunque no mejore la realidad).
Las expectativas son la fuente principal de la crisis para los hombres.
Si pensamos que la frustración es algo antinatural, algo que no deberíamos experimentar, muy pronto buscaremos un culpable.
Hay que tener en cuenta que hay grupos que evaden la responsabilidad que les corresponde sobre su infelicidad.
Los marginados tenen problema de ansiedad o falta de iniciativa y no necesariamente un problema de rechazo. Y se autoexcluyen antes de ser excluidos.
El riesgo de asignar culpas y mantener una postura de víctima es , precisamente, eternizar nuestro sufrimiento, enquistado, anidado y latiendo en el odio, perpetuar el dolor potenciado por nuestro mñás oscuro aspecto:el resentimiento.
Los problemas son parte de nuestra viday por sí solos no provocan automáticamente el sufrimiento. Si nos centramos en una solución, el problema es un desafío.
El sentimiento puramente reivindicativo frente a la injusticia nos priva de la energía necesaria para solucionar el problema original.
La primera gran gran confusión: identificar felicidad con éxito.
La segunda gran confusión: equipara la felicidad con placer.
Tercera gran confusión: creer que con el amor alcanza. El amor adulto no es incondicional, depende de lo que doy; recibo
Cuarta gran confusión: escapar del dolor. Muchas veces escapamos de dolores que son fundamentales para el camino a la felicidad. El dolor es un maestro, está allí para enseñarnos un camino.
Quinta gran confusión: sobrevalorar lo que falta. El ser humano tiende a sabotear su propia felicidad y una de las formas es buscar la mínima imperfección hasta en los escenarios más hermosos.
El agradecimeinto con la vida es una de las claves de la felicidad y todo lo que socave esa gratitud habrá de ponerle trabas a la posibilidad de ser felices.
Las expectativas son dañinos obstáculos para una buena realción con la vida. Cuantas más expectativas tengamos, menos habremos satisfecho y menos gratitud tendremos.
Nunca te compares, así evitarás que tu felicidad dependa de otros.
Normalmente nuestros padres más bondadosos son los causantes de los caminos más infelices.. Nos enseñaron a crear nuestras expectativas y plantaron en nosotros parte de las suyas.
El poder de los padres sobre los hijos es casi injusto. No tendríamos que vivir las consecuencias de la ineficiencia de nuestros padres por el resto de nuestras vidas. Y tampoco lo inmundo de que nosotros llenemos sus carencias, continuar su obra o llegr donde ellos desearían llegar.
La maldad es el resultado de la ignorancia. Y la ignorancia la falta de educación. La maldad se combate con más y más educación.
La consciencia y la exploración pueden llevarme a un trabajo más duro en vez de abandonarme a la mala suerte.
Nuestra posibilidad de ser felicies está mucho más relacionada con nuestra filosofía de vida que con la bioquímica de los neurotransmisores que heredamos.
la vida se evalúa en base a cómo transito no en base a cuánto consigo juntar en el camino. Si apuntamos al resultado, no vamos a obtener casi nada.
El acmino marca una dirección y una dirección es mucho más que un resultado.
Si la necesidad de un sentido y un propósito es indispensable para la vida, más lo será para la felicidad.
La busqueda de la felicidad no es sólo un derecho de algunos, es para mí una obligación natural de todos.
3.Retomando el camino.
La felicidad produce beneficios, muchos de ellos inherentes al individuo, mucho más que trascienden a su familia y al conjunto de la sociedad.
La felicidad para mí es la satisfacción de saberse en el camino correcto.
La felicidad es la tranquilidad interna de quien sabe hacia dónde dirige su vida.
La felicidad es la certeza de no estar perdido.
Sin dirección no hay camino.
Nunca me interesa el lugar al que llegar sino la dirección en la que avanzo.
Si la felicidad dependiera de las metas, dependería del momento de la llegada. En cambio si depende dee ncontrar el rumbo, lo único que importa es estar en camino y que ese camino sea el correcto.
El rumbo es el sentido que cada uno decida darle a su existencia. El para qué.
Encontrar el sentido de tu vida es la llave de la felicidad.
No puedo construir un camino donde quede garantizado que yo consiga todas las metas que me proponga, pero sí elegir el que vaya en mi misma dirección que el propósito que decidí para mi vida.
Cuando yo, mi camino y mi rumbo coincidenm siento la satisfacción de estar en camino sewreno, encontrado y satisfecho.
Cuando el camino es correcto se tiene la certeza de no estar perdido, se siente la stisfacción de saber que uno ha encontrado el rumbo.
Según Victor Frankl , el hombre puede soportar lo que sea si encuentra el significado.
El propóto de nuestra vida ha de ser claro para poder tomar la decisión correcta.Porque staremosactuando para dotarnos de algo permanente, con una actitudque supone moverse hacia en lugar de alejarse, esto es, abrazar la vida en lugar de rechazarla.
La vida está marcada por cuatro nortes o cuatro prototipos cardinales : los que buscan. 1)placer, 2)poder, 3)misión , 4)trascendencia.
1)Placer: ser feliz no es disfrutar sino vivir sereno, saber que estoy en el camino correcto que tiene sentido para mí.
2)Poder: Los que ansian ser campeones mundiales de algo.
3)Trasendencia:Puede ser narcisista o el mejor sentimiento humano.
4)Misión: Es cuando no es una meta, y se vuelve sentido de la vida antes de que pienses en cuampliarla, ya que te da un rumbo.
Educarr-cuidar.amar los hijos esta´en la transcendencia.
Algunos caminos transcendentes no son placenteros.
En realidad todos queremos un poco de las cuatro.
Para hacerte responsable de tu felicidad tienes que aceptar que els entido depende de ti. Porque si tú no le puedes dar un sentido a tu vida, tu vida quizás deje de tener sentido.
Sean fieles a ustedes, no sólo porque eso es parte del camino hacia la felicidad , sino porque es la única manera de vivir una vida que , como digo siempre, valga la pena.
Tal vez no sepas por dónde empezar a buscar el camino, pero lo que importa es no detenerse.
¿YA sabes para qué vives?
4.Bienestar, psicología y felicidad.
Una vez descubrí que queía ayudar a otros a encontrar su camino.
Para que la terapia se de bien tiene que darse bien : 1)las limitaciones del paciente, 2)las limitaciones del terapeuta , 3)las limitaciones del proceso tearpeutico.
1)Del paciente: La verdad abre la puerta a la vida que merece la pena vivir: intensamente, dignamente y plenamente. Sólo puedo disfrutar de aquello que puedo aceptar tal como es. Y la condición de una vida verdadera es el compromiso. Aceptar que el camino está lleno de condicionamientos que uchas veces le impiden ser quien es. Comprometerse a limpiar ese camino permanentemente y conectarse con la humildad de quien acepta que para esa tarea puede necesitar ayuda.
2)Del Terapeuta:Casi todos los terapeutas en la intimidad afirman que la mayoría de los colegas no son competentes y es por :
2.1)Discusión entre ser un arte o ciencia, en el arte se abre la opción de tarot, astrología y charlantería Pero creo que son ambas:arte y ciencia (existencial y científico). La terapia siempre depende de la peculiaridad y su dolencia.
2.2)La capacidad para abordadar algunos temas, hace falta sabiduría y aptitud innata, predipuestos mental-emocional-físicamente, y hay que saber distinguir entre frustración existencial y neurosis.
2.3)Falacias en la formación. Algunos con un título se vuelven carniceros o cirujanos y son delicuentes o hipocondriacos...
Hay que acompañarlo. Porque lo dificil de acompañar no es cuando está alegre sino cuando está contento.
Es más difícil encontrar a alguien que pueda disfrutar lo que disfruto, que encontrar a alguien que sea capaz de padecer lo que padezco.
El compañero ideal. que le causen gracia las misma cosas, que se ríe con las mismas cosas, se divierte con las mismas cosas...Así como el dolor compartido se achica, el placer compartido se aumenta.
3)Del Proceso: el proceso se dirige a los bstáculos que se interponen en el camino hacia lo que buscamos y cuando es eficaz acaba co ellos.
La libertad no es de condicionamientos biológicos o físicos sino de tomar otra posición y elegir el propio camino.
Poner la felicidad en la religión en un producto de un planteo superficial de la vida sobre la que no se reflexiona.
Utilizar la religión como un escudo para protegernos del conocimiento de nosotros mismos es hacer un flso uso de la religión, que sólo termina por distorsionarla.
Usar la psicología para saltear nuestras necesidades espirituales es pedirle a la psicología que se haga cargo de aquello que como ciencia no conoce y no maneja.
tanto los religiosos como los psicoterapeutas pueden moldear según su perturbada postura de fundamentalismo.
La mesura debe sumarse a la pasión, entusiasmo y diversión. Una vida sin esto no es moderada es ascetismo, y sin templanza es locura.
Una vida que sume puede ser el primer ladrillo para construir una vida feliz.
5.Y después qué.
La teoría del plano. Puedes empezar como un puntito en la izquierda y adquirir planos, y moverte por ese plano y abrir otros planos. Pero para para pasar de plano hay que pasarlo sólo, porque cada uno tiene su tiempo para pasarlo. Cuando se pasa tienes un plano nuevo. Los que quedan atrás creen que eres un modelo. Te piden consejo, pero tú casi ni los ecuchas, no necesitas su admiración. Y en el plano nuevo ocurre lo del principio. a veces te arrepientes. No hay equivocados, hay situaciones diferentes y planos diferentes.
El crecimiento vale la pena, pero la pena es irremediable.
Cada uno decide dónde quedarse. El camino del crecimiento es infinito. Hay caminos que son imprescindibles.
Cada cambio implica un duelo pero como hemos visto, cada duelo conlleva aun cambio de plano.
Hay que crecer sin que la altura me haga perder de vista lo importante. Lo importante es la vida.
A veces mostrarse poca cosa es una manipulación, los manipuladores son los chatos, los acomplejados, los oscuros intranscendentes de siempre.
Sólo se puede estar en dos momentos: creciendo o envejeciendo: Dröescher.
Hay una elección para hacer y es personal, nadie decide donde te quedas.
Epílogo.
El camino que siempre se eleige es el correcto, lo correcto está en la elección, no en el acierto.
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