"El Capitalismo está en Crisis".Mansour Mohammadian.

13.8.2026

Prólogo.José Alfonso Delgado.15.5.2021.

Conocí a Mansour en la autónoma de Madrid donde yo presentaba una ponencia y él otra.
Ambos estudiamos Biología y ambos pensamos que el ser humano es un parásito en la Naturaleza de la Tierra.

Ambos hemos desarrollado el modelo "crecimiento orgánico" o "estado estable" para que se de el ecosistema terrestre que se perpetue.

El cambio climático perdió interés con el covid y este hace anclar en el comportamiento parásito del ser humano.

Mansour habla de un capitalismo-comunismo que ya no puede dar más de sí. Y lo cierran con la agenda 2030 donde nos aseguran vivir sin dinero.

Pero hay que desmontar la teoría de este neoliberalismo donde  de forma reduccionista se basa en gasatr-consumir-endeudarse e hipotecarse, ser avaro y derrochador, nunca satisfecho, acumular riqueza e inflar el cuerpo.

La ciencia busca las leyes de la naturaleza y la economía las leyes inerciales manipuladas por quienes las crean.Los economistas honestos diseñan modelos para explicar por qué todo esto no funciona. Y a groso modo es porque se alejan del los sistemas biológicos. En la naturaleza los sistemas exponenciales estallan.

Los sistemas económicos de hoy están muy alejados de la bioeconomía, es decir, de la econoía basada en las leyes de la naturaleza. Es el tercer camino : ni el capitalismo ni el comunismo.

La clave está en la balanza de los recursos naturales con la economía. Pero el capitalismo lleva a consumo ostentosos, a ver quien produce más y gasta más .Máuina que le da la espalda a la madre naturaleza.

El mantra dela Bioeconomía es asegurar el bien de uno mismo, además de asegurar el bienestar de los demás y del planeta.

Habla de la retirada sostenible para revertir la venganza de la Tierra.
La base de la razón bioeconómica: 1)el enfoque se rige por las leyes naturales, 2)consciencia de la complejidad del corto plazo, 3)consciencia que vivimos en la naturaleza y no en Manhattan, 4)ver los factores no económicos, 5)visión compartida, 6)ver el valor que tiene el cambio, 7)organización por algo más que por ganar algo de ella, 8)conciencia de la falsedad de la flasedad de donde vivmimos.

El sistema actual de la economía va al desastre y colapso de la humanidad ,como ya se predijo en el club de Roma en 1972. Se llevará por delante vidas y haciendas.

La bioeconomía es solo la economía del bien y del sentido común.

Prefacio.

Para acabar con la pobreza no se necesita otra cosa que gente implicada con virtudes no económicas como solidaridad, fraternidad, confianza y empatía.

Los pobres son personas que siempre están en crisis, pero no se les ha diagnosticado el problema, y se les llama pobre.

El humano es avaro y derrochador. El humano bioeconómico es un individuo satisfecho con lo que tiene, sensible con los demás y consciente de la realidad. Cooperativo y armónico con lo que le rodea. Puede cambiar la avaricia y mala gestión por la cultura de la suficiencia.

Este libro trata de cómo la biología puede penetrar en las ciencias sociales y transformarlas en algo nuevo.

Modernidad y progreso se asocia al crecimiento material, pero se debería tener en cuenta el menos es más. 

Además el progreso debería incluir conservar, suplementar una vida digna con buena salud y educación.

Introducción.

 Es imposible entender la economía y el medio ambiente sin la biología.

Por qué no idear una política donde la piedra angular no sea:acción, competitividad agresiva, fines corruptos; sino que sea:ética,virtudes éticas.

La bioeconomía trata de despertar y motivar un nuevo humano basado en la consciencia y sbiduría a demás de la ética, reciprocidad, empatía.

En el capitalismo la gente goza más la vida si es rica pero ignorante más si pobre pero inteligente. Basada en en un modelo que reachaza la competición agresiva y el consumismo voraz que tantos desperdicios genera. Es el CTC (capitalismo del tercer camino).

Para ello hay que hacer grandes cambios. En primer caso una desobediencia civil , pacífica.

El sistema económico actual ha demostrado que no es útil para el bienestar de la humanidad.

La riqueza de una sociedad es más que el PIB. El Pib no satisfacerá el espíritu, los valores éticos y solidarios con una vida austera y frugal.

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Equilibrio Reduccionista Neoclásico.

Hay que ver en qué se basa la teoría neoclásica económica para contrastarla con la bioeconomía.

Mirara cuánta culpa tiene en el cambio climático y en la capa de ozono.

La recesión y crisis finaciera hace que todos los sistemas económicos estén bajo su tutela. Cree que el humano actuará de una forma dependiendo de cómo actúa en el presente , cosa falsa, por ser racioal y a veces irracional.

El capitalismo neoclásico ha liberado mucha gente de la pobreza, pero tanbieén mucha desigualdad. debería ayudar al indigente en vez de al más rico.

Pero el humano sigue queriendo más y no intenta cambiar para ayudar a Madre Tierra. Nada de racionalidad bioeconómica. La racionalidad bioeconómica consiste en :1)el interés es en la comunidad, 2)sustituir los recursos naturales; por ejemplo, plástico por madera, cosa inviable.

Históricamente la economía está separada de la ética.Más cantidad que calidad. El desorden implica destrucción en este proyecto de economía. La razón no vale tampoco porque a veces no se tiene toda la información para razonar, y además es difícil en esta teoría vivir con razón y valores.

La Bioeconomía.

El mantra de la bioeconomía: asegurara el mantra de uno mismo, además de asegurar el bienestra de los demás y del planeta. Existe para demostrar las interacciones entre los aspectos biológicos y económicos de la existencia humana.

La interacción es importante porque el humano es el conjunto de las interacciones de su especie y el entorno.

La bioeconómica es importante porque puede ayudar al humano a luchar contra la fuerza destructiva del consumismo, competición agresiva, beneficio cortoplacista. Tiene que tener de base un concepto moral de la naturaleza. Deberían introducir la pérdida natural cuando haya crisis, o caída del Pib.

La bioeconomía cumple con un cambio de ideología, de mentalidad, de actuar y entre la simbiosis de capitalismo y lo social.

Hay que entender que la economía neoclásica se basa en suposiciones falsas, teoría imperfecta del valor capital, basada en el Pib una medida defectuosa, falsa independencia de los factores de producción, mentalidad de desperdicios.

El comercio bioeconómico es tan importante porque sus estruturas determinan el mercado. Redes con compromiso ambientales. Consumidores-productores.

Se trata a la naturaleza ni como fuente ni como sumidero. Es una economía del bienestra humano y de la Tierra.

Tiene interés en el largo plazo y es realista. Se ve tal como está la naturaleza.

La bioeconomía es más un paradigma más que una disciplina. Y hay que enseñarla en la universidades.

La bioeconomía se basa en una racionalidad limitada personal.Dependiendo de su entorno.

La bioeconomía es una economía directa sin intermediarios, de autoconsumo y esto evita las fluctuaciones. Depende del sentido de la comunidad.

La economía de masas no va a producir nunca sostenibilidad. Actuar con bioeconomía no llevará a la realidad y ésta indicará cómo vivir.. Aparece la liberación.

Los aspectos no económicos de la bioeconomía (solidaridad, confianza y cooperación) corat la mano invisible y apoya a la mano de hierro. Sustituye el egoismo y la corrupción por el sentimiento humano.

El ser humano cuida de sí, del otro y de la Naturaleza. La sociedad del yo por la del nosotros.

Equilibrio Holístico Bioeconómico.

La humanidad requiere armonía para él y para con otros y la naturaleza.

Hay que saber que el equilibrio en la economía actual no se alcanza con la mano invisible sino cuando se equilibra ingresos con gastos.

La economía actual prioriza la riqueza a la confianza, solidaridad y fraternidad.

El equilibrio bioeconómico te puede hacer vivir de la madre Naturaleza. Y te ayudará a alcanzar el equilibrio mental. La salud es siempre más salud mental y física que ausencia de enfermedad.

La naturaleza da felicidad porque engloba belleza. Es como una bonita sinfonía.

La economía neoclásica (las dos primeras capitalismo y comunismo) ignoran que razón excluye afectividad.

La crisis se resuelve y previene: 1)aumentando la clase media, 2)reducir la presión fiscal a trabajadores, 3)reducir corrupción, 4)reformar mercado laboral, 5)ayudar pymes, 6)rescates monetarios como bajar intereses y relajar préstamos, 7)rescates financieros, 8)reducir impuestos.

En España después de la crisis hay tres opciones. Ladrillo, turismo y agricultura. Pero si hay cambio climático el turismo sale de la ecuación.

El humano se ha alejado de la naturaleza y por eso no le importa. Su economía es a expensa de ella.

El humano sufre: negligencia, avaricia, narcisismo, corto-placista.

La bioeconomía en realidad es un desafío a la economía actual, porque forma parte del entorno: cooperación y medios éticos. Son virtudes no-económicas.

La ética puede volver si: 1)se transforma el sistema económico de avaricia, competicón y corrupción, 2)transformar el modelo económico destructivo, 3)cambiar los hábitos de consumo.

La bioeconomía no ingnora la ciencia ni la tecnología sino que favorece la humanidad y la naturaleza.

El capitalismo del tercer camino (CTC).

Al principio a la gente la bioeconomía le parecía poco práctica pero han cambiado de parecer.

El capitalismo se ha desviado de su base biológica. Los ciclos humanos están desconectados de los ciclos naturales. Compensa competición, complejidad e intercambio de recursos y egosimo por cooperación, simplicidad, valor del uso y sentimiento de la comunidad.

El CTC es más que un intercambio comercila, modelo emprendedor abierto a la innovación, nuevas ideas sociales, igualdad económica y al reparto justo de riquezas. Sirve al publo y no se sirve de él.

Esta economía la pueden practicar: personas íntegras, con valores éticos, actúa a favor de la comunidad y a largo plazo.

Según este modelo la deuda es económica buena para inversores, para gobiernos y estalla al final. Moralmente la deuda implica endeudarse y endeudar a las demás generaciones. Antes se miraba la billetera para comprar un piso. Hoy da igual endeudarse. Pero la responsabilidad es del prestatario como del prestamista.

El Pib de una nación no muestra su riqueza, sino un es dato monetario a costa de su naturaleza. Es una medida defectuosa para ver el éxito económico. El Pib de un país es una medida defectuosa porque :1) uso medios naturales como ingresos pero en realidad son gastos y más que gastos desgastes,2) el desempleo es mayor que lo que nos cuentan, 3)son núeros pero no habla de desigualdad, 4)es producción y no servicios ni moneda extranjera, 5) el Pib no recoge innovaciones.

Una economía deudocrática no sigue hasa el infinito.

El sistema capitalista triunfa porque crea miedo. Miedo a notener dinero para consumir y miedo a perder el empleo.

El camino al CTC lo justifica:1)lo biológico:se usan los bienes naturales con parsimonia, 2)lo ético:distribución justa de riqueza, 3)lo antropológico:justifica los comportaminetos, 4)la libertad:pensar y actuar de forma independiente, 5)lo científico:revoluciones como la agraria, industrial (controlar la cantidad),información y bioeconómica.

La avaricia, egoísmo e ignorancia ha roto la relación entre el humano y la naturaleza.

Hay que pensar que la economía es una ciencia social y modificable por la gente. Pero la gente no está preparada para la bioeconomía :1)creemos que no se puede solucianar, 2)por la falta de cultura e información.

También el gobierno tendría que dar 1)resuirgimiento cultural, 2)buena seguridad judicial 3)producir y no escupelar.

En realidad el CTC no está en contra del capitalismo, si estuviese bien regulado. Desbiologalizar, transformalo todo en monetario hace perder la visión de la existencia y el largo plazo. La transacción comercial no es lo más importante.

El tamaño de la economía CTC es el tamaño de la economía de la naturaleza. Y el menos es más.

Y si entramos en el concepto de felicidad en el capitalismo es un tema muy difícil: buscamos la supervivencia y deseamos poseer.En el CTC se rompe el materialismo con  1)conocimiento, 2)comunicación de el manejo financiero, 3)buenas relaciones sociales.

La ciencia de los datos (Dataísmo) oculta los datos bioquímicos. Por ejemplo el crecimiento continuo. El crecimiento en esta teoría se da a base de rasgar la naturaleza.

La avaricia el capitalismo ha hecho incluso que engañen a sus propios países.

El cambio del capitalismo se ha de hacer desde un cambio drástico teórico-práctico con CTC. es verdad que el capitalismo ha creado riqueza pero a base de no repartirla equitativamente. Y también en los impuestos.

La CTC puede cambiar el mundo, pero la pregunta es ¿Estamos preparados?¿Nos dejarán los políticos?

El agotamiento de los recursos naturales se pueden regular de tres formas: 1)por los rprecios, 2)que intervenga el Estado, 3)aplicar tasas.

El CTC es un métod en el que se ajusta a las necesidad de la sociedad y no como en el capitalismoq ue la sociedad se subordina al capitalismo.

El mundo se estresa por cambios en la economía, política y cultura, además de hacer dudar de lo que uno quiere en realidad. Para que se de el progreso hace falta personas no razonables. Modificar nuestro comportamiento.

La pobreza va asociada al problema ambiental, pero se puede solucionar sin destrozar. No somos el centro del mundo.

Socrates decía que disfrutaba pasaer por el mercado diciendo las de cosas que no necesitaba.

Capitalismo del Tercer Camino y Sostenibilidad.

Para el crecimiento económico hay que tener en cuenta una de sus principales variabilidad: la rapidez.

El cambio de base en la economía se hace con principios claros. Y estos principios claro sobre estrategias Hay que verlo de esta forma:

Política del desarrollo sostenible: ser apropiado, biológico:ser productivo, económico: ser viable, cultural:ser afirmativo, social:ser equitativo, ambiental : ser benigno, ético:ser honrado.

El CTC es un módelo que cumple con la cultura de cada región y las características biológicas de su entorno, cada país tiene su propio camino de desarrollo y democracia.

El CTC también es sostenible en épocas de crisis, en las empresas se ajusta a la cantidad, no hay que despedir, se ajusta a la calidad, se involucra a toda la empresa.

El CTC es una economía que se opone al crecimiento continuo, es sostenible para aliviar pobreza y enfermedades.

El CTC sería bueno para regular:1)que los bancos no se excedan en préstamos, 2)que no den présatmos sin garantías, 3)reducir impuestos, 4)reformas laborales, 5)castigar especuladores, 6)proteger a los compradores de hipotecas.

El CTC sería una socioeconomía que se preocuparía más de los socila, ético, bilógico y medio ambiental.

La confianza es la "kriptonita", porque la falta de confianza da:!)pesimismo en la economñia, 2)el banco no presta y hay menos consumo, 3)surge la crisis.

No hace falta tener riqueza para acabar con la pobreza sino enseñar a trabaja rpara que uno sea autosuficiente.

Capitalismo del Tercer Camino y Crisis Económica Financiera.

Los gobiernos han fallado y lo que tenemos sociedades hipotecadas.

La CTC necesita tiempo y recursos. La capitalista ni tiene tiempo y se dan todos los préstamos para tener recursos. En muchos países las clases medias son los que desarrollan un país.

Crear bienes de forma austera para poder bajar precios hace que la mayoría pueda comprar. Pero esto está bien si el gobierno no sube impuestos.

El capitalismo ha destrozado al humano, con crisis de valores, de energía, de derechos humanos y biodiversidad. La igualdad monetaria es una cosa pero la humana otra. La crisis debería ser una crisis mental además de la económica. Pero en el capitalismo el humano no puede valorar lo que es  injusto y perjudicial.

Capitalismos del Tercer Camino y Globalización.

El CTC quiere acabar con el que es pobre es porque no ahorra o malgasta.

La globalización puede ser bueno para unos pero malo para otros. Es un proceso centrado en ricos y en economías periféricas (pobres). El CTC no está a favor de la globalización. Es un proceso sólo económico. Es un proceso sólo entre multinacionales y gobiernos.

En la globalización hay universidades pribvadas. Y esto no ayuda ni a la sabiduría de todos ni a la innovación.

Una vez estudiado todo el CTC he de decir que esta economía no es un sueño. Y ponerla en marcha será inevitable.